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中山大學企業管理研究所--愿景、使命、價值觀

一、序
組織文化對于組織運行效率有深遠的影響。綜觀國內外不同組織的發展史,能夠基業長青的組織大都擁有獨特的組織文化。優秀的組織文化是組織不斷發展的精神動力,建立一套完整的文化體系,是組織文化得以不斷傳承和創新的重要舉措。

中山大學企業管理研究所的文化體系由四部分組成:核心價值觀、愿景、使命和行為準則。

二、核心價值觀
組織核心價值觀組織成員判斷是非的標準,是組織擁有的終極信念。她在組織文化中起主導性作用,是解決組織在發展中如何處理內部和外部矛盾的一系列持久不變的標準。
中山大學企業管理研究所的核心價值觀是“多元復合、務實創新、公平競勝、權變領導”。

多元復合(Multi-recombination)
多元文化指隨著社會日益復雜化,信息量越來越大的情況下,文化的更新轉型也日益加快,各種文化的發展均面臨著不同的機遇和挑戰,新的文化也將層出不窮的狀態及其過程。復合指的是將不同文化、思想和理論結合起來,不斷創新的過程。多元復合包含了多個層面的內涵,其中有發達國家、發展中國家的多元復合,有中西方文化、知識、理論的復合,工業化與信息化的復合,傳統與現代的復合等。

全球化為我們提供了巨大的機遇同時使我們面臨的巨大挑戰。強調多元復合的價值觀是我們應對挑戰所采取的積極行動。它激勵著我們主動地吸收不同文明的優秀成果,發展出符合本土經濟和社會發展所需要的知識,培養出符合國際標準的要求以及適應本土的需求的具有國際競爭力的優秀人才。首先,學術上同時強調發表于國際國內頂級期刊的文章,鼓勵開創亞洲的甚至中國的管理理論。其次,強調學院教職工能力的多元化。第三,通過課程大綱和案例分析,加強學生所學知識的多元化程度。第四,盡管博士研究生的規模不斷縮小,但是對于博士研究生的生源以及課程設置上,我們更加強調多元化。

務實創新(Pragmatic innovation)
務實就是講究實際、實事求是,這是中國農耕文化較早形成的一種民族精神。王符的《潛夫論》說:“大人不華,君子務實。”王守仁的《傳習錄》說:“名與實對,務實之心重一分,則務名之心輕一分。”這些思想,就是中國文化注重現實、崇尚實干精神的體現。

創新是以新思維、新發明和新描述為特征的一種概念化過程。馬克思主義經濟學的根本在于勞動概念,而創新是勞動的基本形式,是勞動實踐的階段性發展。創新是人類特有的認識能力和實踐能力,是人類主觀能動性的高級表現形式,是推動民族進步和社會發展的不竭動力。創新在經濟,商業,技術,社會學以及建筑學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。務實意指講究實際、實事求是,創新既有創立創造的意思,又有創先的意思,這與廣東改革開放以來所體現出的“敢為先、重實干”的精神有異曲同工之妙。

務實創新要求我們尊重客觀規律,高舉科學的旗幟,敢為人先,通過實踐檢驗真理。同時,以港澳以及華南地區企業為重點,注重價值創造,注重學術創新與本土特色的結合,將產、學、研充分融合,為社會發展做出貢獻。

公平競勝(Fair competency)
公正指公正、不偏袒。《戰國策.秦一》:商君治秦,法令至行,公平無私。一般是指所有的參與者(人或者團體)的各項屬性(包括投入、獲得等)平均。公為公正、合理,能獲得廣泛的支持;平指平等、平均。 

競勝包含兩個含義,第一個是競爭,第二個是勝任。競爭,語出《莊子•齊物論》:“有競有爭。” 郭象注:“并逐曰競,對辯曰爭。” 《易•系辭下》:“鼎折足,覆公餗,其形渥,兇。言不勝其任也。”《莊子•秋水》:“且夫知不知是非之竟,而猶欲觀於 莊子 之言,是猶使蚊負山,商蚷馳河也,必不勝任矣。” 宋張詠 《縣齋秋夕》詩:“才薄難勝任,空銷懶惰情。” 對競勝的這一新解,簡潔明了地表達出當今社會對人的要求,即在競爭中體現出自身的勝任能力。

公平競勝從整體上表達出尊重產權、市場自由競爭,倡導機會平等的思想。通過獨立自主,提高專業知識,獲得社會、學生、業內人士的認同。在教學上通過平等的方式,授之學生于漁,并鼓勵通過競爭不斷磨練、培養出個體的勝任力的宗旨。對每一個學生都一視同仁,提供一樣的學習、實踐的機會是我們的出發點。同時,主辦并鼓勵學生積極參加各種競賽活動,通過比賽將管理知識運用于實踐并最終形成核心競爭力。

權變領導(Contingent leadership)
所謂權變,是指權宜應變。《文子•道德》:“圣人者應時權變,見形施宜。”《史記•貨殖列傳》:“智不足與權變,勇不足以決斷。”管理理論中的權變指管理中要依據環境和內外條件隨機應變,靈活地采取相應的、適當的管理方法,不存在一成不變的、普遍適用的“最好的”管理理論和方法,也不存在普遍不適用的“不好的”管理理論和方法。

領導,出自英語leader的音譯,但“領”和“導”組合起來本身自有此種含義,甚是巧妙。 領者,帶路也;導者,指引,啟發也。領導是在一定的社會組織和群體內,為實現組織預定目標。領導者運用其法定權力和自身影響力影響被領導者的行為,并將其導向組織目標的過程。

權變領導強調領導者在明確目標的前提下,做到審時度勢,以獨特的魅力引領組織成員走向成功。當前的中國社會處于變革時期,要求培養出能夠促進人與人之間互動的變革型人才。

三、愿景
愿景是一個組織的階段性理想,是組織在實踐核心價值觀過程中,在中長期戰略上期望達到的的一個高度概括的目標。愿景在核心價值觀的引領下,隨著時間、外部環境的變化而改變。 中山大學管理學院的愿景是“打造商界黃埔軍校”。企管所的愿景是“協助管院打造商界黃埔軍校”。

1924 年,在國共兩黨首度攜手合作、國民革命風起云涌之際,世紀偉人孫中山先生高瞻遠矚,視“教育為神圣事業,人才為立國大本”,在廣州親手創辦了一文一武兩所學堂——國立廣東大學(今天的中山大學)和黃埔軍校。黃埔軍校建立的目的是為國民革命軍訓練軍官,爾后其學員成為國民政府北伐統一中國的主要軍力。

借用黃埔軍校的理由有四:一、她在新中國誕生中的貢獻;二、她與中山大學的姊妹關系;三、中國復興當下最需要將才式的企業家;四、符合中大管理學院的戰略目標。在經濟社會飛速發展的和平時期,商場如同戰場,要求管理者審時度勢,做出最優決策,指揮企業在激烈的競爭中生存發展。中山大學管理學院將愿景明確為“打造商界黃埔軍校”,以黃埔軍校的知名度為依托,向社會傳達這樣一個信息,中山大學管理學院立足嶺南大地,以核心價值觀為信念,以高質量的教學,不斷為企業培養一代代商界精英,為社會培養商業人才。“商界黃埔”準確地闡明了中山大學管理學院的長期戰略目標。“商界”清晰地界定出活動范圍,“黃埔”代表的是一種高規格。

四、使命
使命是核心價值觀的載體與反映,是組織根本的、最有價值的、崇高的責任和任務。使命體現了組織成員的行為共識,是引導和激發全體成員持之以恒,為組織不斷實現新的發展和超越而努力奮斗的思想基礎。企管所的使命是“育人修身,實施‘百、千、萬’工程”。

育人是實施教育的主導思想,是教育工作的根本要求,也是一個教育機構始終不渝的使命。修身,指的是修養身心,努力提高自己的修養水平。道家、儒家、墨家都重視修身,可見其重要性。

“百、千、萬”工程是使命的具體指標。首先,在育人方面,旨在培養“100個富貴企業家、1000個優秀職業經理人、10000家卓越企業聯盟”,從而幫助中國發展出“10家世界500強企業、100家國內500強企業、1000家優秀民營企業”。在修身方面,我們旨在培養出“1位國際大師、10為國家級專家、100位有專業影響的學者”。這三方面綜合起來,有機地組成了我們的使命。

五、行為準則
行為準則是以主流理念為指導,約束主體行為的一系列原則和規范的集合。成員行為準則是組織期望其成員在日常工作中所應遵循的基本原則。作為組織文化的重要組成部分,行為準則的功能在于具體體現組織的核心價值觀,并以此指導組織成員的行為。

中山大學的校訓“博學 審問 慎思 明辨 篤行”適合作為企管所的行為準則。

第一、指導組織成員的行為
中山大學的校訓——“博學 審問 慎思 明辨 篤行”,起初是由國父孫中山先生于1924年11月11日起在廣東大學舉行成立典禮時親筆提寫的校訓詞。該十字訓詞原文出自儒家經書《禮記•中庸》。《中庸》第十九章說:“博學也,審問也,慎思也,明辨也,篤行也。”按《中庸》原意是指人具有“誠”之本性,只要按“至誠”之本性從事修身,透過學、問、思、辨、行五個環節,便可以把自己修養成“君子”。實際上以中庸不偏不倚、不走極端為指導原則,使讀書人不違背造福民眾的宗旨,成為社會建設的接班人。

第二、具體地體現我們的價值觀
中山先生把博學,審問,慎思,明辨和篤行五者作為有機統一體給予新釋,他所指的“博學”是指學生要學習“古近中外的知識”,包括自然和社會科學乃至社會實踐, 更值得重視的是,中山先生的“博學”而識,是要把學生培養成具有遠大志向而又有廣大文化知識的人才。這一點與管理學院的多元的價值觀相一致。中山先生反對死讀書的方法,強調獨立思考。他告誡青年,學、問、思、辨的關鍵在于獨立思考,學科學、發展科學,首要在于要明白任何科學的創造發明,不是靠書本知識,而是由于科學家長期考察心得貢獻到人類的記錄。可見中山先生的問、思、辨,是 指人的學習認識方法,把“觀察”和“判斷”這兩種近代科學思維方法運用到教學方法上,這顯然也是創新的方法。而且這種創新是實實在在的,因此他們共同體現出了務實、創新和競勝等價值觀。中山先生十分重視學生的社會實踐。他認為,“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事關心”這是對學生學習知識并將之運用到社會實踐的一個基本要求,這也是教育和培養知識青年的基本目標。只有這樣,一個知識青年才會對家庭、對社會、對國家有所作為,有所貢獻。倘若只將所學知識流于紙面,而不將其融入社會實踐,那僅僅是紙上談兵,無論是于個人抑或是于社會都將是無所裨益。

第三、以校訓作為我們的行為準則有利于企管所文化形象的建立
身為中山大學管理學院的一員,企管所的發展、文化建設等方面與校訓一脈相承。通過行為準則體現出這一特點,首先夠在管院的形象建設中體現中山大學悠久的歷史。其次,已被廣泛認同的校訓有利于社會認同度的提高。

中山大學企管所旨在通過自身的研究成果,幫助企業盈利,地區繁榮,國家富強,從而推動中華民族偉大復興中國夢的實現!       

 

 
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